Acción

El Camino Espiritual: Respuesta para el Hoy

El Camino Espiritual: Respuesta para el Hoy

El Camino Espiritual se articula así como un desarrollo capaz de fortalecer la identidad y la urdimbre tanto personal como social, un recorrido de autenticidad y de verdad capaz de adecuar nuestro yo –de nuevo tanto personal como comunitario- a la real realidad que existe, pero no como una mera adaptación, ni como una negación de lo natural como dado y objetivo, sino más bien al revés, como la captación de lo que es y por tanto como un verdadero proceso de transformación que implica los dos polos: el de uno mismo, pero también el de la realidad en su aprehensión por mí, y por tanto también en la capacidad de cambio que el ser humano tiene sobre eso real.

Plan 2050, una continuación de la Agenda 2030. Mateo Requesens

Plan 2050, una continuación de la Agenda 2030

Haríamos bien en no tomarnos a broma el plan 2050 de Pedro Sanchez. Cierto que sus previsiones a largo plazo suscitan escepticismo y carecen de sentido cuando los problemas de hoy nos desbordan y nuestra patria está manga por hombro. Oír decir al falso doctor que España va a “situarse entre los países más avanzados de la Unión”, con la que está cayendo, provoca nauseas al más bregado en políticos sin escrúpulos.

Derechita en pie de guerra (cultural)- 2ºparte

Derechita en pie de guerra (cultural)- 2ºparte

A cierta derecha cultural le cuesta emprender la guerra contra quienes deberían ser sus principales enemigos: el (neo) liberalismo y el mundialismo. Y prefiere emprenderla a palos contra un viejo conocido: ¡el comunismo!

El revival anticomunista de cierta derecha es un rasgo anacrónico que refleja fielmente un anacronismo gemelo: el “antifascismo” de izquierdas. Sorprendentemente, en España casi todas las derechas se encuentran en este punto. ¿A qué obedece eso?

Derechita en pie de guerra (cultural) 1º parte. Adriano Erriguel

Derechita en pie de guerra (cultural) 1º parte

Intentaremos analizar en las próximas líneas las razones del naufragio cultural de esa derecha sistémica, con una especial atención al “centro-derecha” español. ¿Por qué la vieja derecha, a pesar de haber tenido los medios, la influencia y el poder durante décadas, es incapaz de disputar la hegemonía cultural a la izquierda? ¿Por qué en las “guerras culturales” la vieja derecha no está ni se la espera?

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