Mis amigos, por lo general, tienden al naufragio voluntario, la vida ermitaña y contenida en espacios pequeños, los cuales, a su vez y por mera lógica, continúan colmados de vida, creatividad y futuro. Los confinamientos del Estado de Alarma no nos han venido mal, creo que al contrario: hemos normalizado, por vía administrativa e imperativo legal, una tendencia latiente en nuestra manera de ser y de estar en el mundo que ya venía dando pistas desde mucho tiempo atrás. Cuanto más lejos del mundanal ruido, mejor.

Akelarre presenta una sociedad de mujeres vascas, violentadas, incluso forzadas, por hombres castellanos, insensibles a la riqueza lingüística que tienen ante sí, pues cuando escuchan hablar a las muchachas en vascuence, les piden a gritos que hablen en cristiano. Sorprende que en un entorno rural en el cual hasta el sacerdote se expresa en vascuence, las chicas, que hablan euskera batua, es decir, un artificioso idioma confeccionado a mediados del siglo XX, son capaces de manejar los complejos términos empleados por la justicia regia.

Son nietos de los Tercios y los Conquistadores. Sus hombres combatieron por su nación, y muchos no eran españoles por la sangre recibida sino por la derramada, en los límites de Europa: África, España, Rusia, Yugoslavia, Irak, Afganistán… sin pedir explicaciones, voluntarios permanentes.

De pluma fácil y entretenida, como articulista escribió allí donde le dejaron y le pagaban algo. De La Gaceta Literaria a La Revista de Occidente, de Diablo Mundo a Gutiérrez, de Vértice a Y, de FE a Arriba, de La Ametralladora a La Codorniz. Ejerció el periodismo con pasión llegando a buscar en Marruecos, como ya hiciera Chaves Nogales con el mismo éxito –ninguno-, a los prisioneros españoles de Abd el-Krim.

El pasado lunes, 11 de junio, se presentó a la prensa la última batalla de Blas de Lezo. Los profanos en la materia podrían pensar que esta afirmación peca de visionaria, pero muchos de los lectores saben por dónde va el tiro que acabo de pegar. Blas de Lezo, oficial de la Armada española del siglo XVIII, ejemplo de superación y patrón de la dignidad con la que sobrellevar una existencia difícil, salió del ostracismo hace ya algunos años para regocijo de todos aquellos que necesitábamos un ídolo.

En Puerto del Rosario, capital de Fuerteventura, una placa luce sobre la fachada del edificio donde se albergó a Miguel de Unamuno durante su destierro (febrero a julio de 1924) en aquel desierto encapsulado en una isla. La leyenda conmemorativa es espectacular: “Parlamento de Canarias – Homenaje a Fuerteventura/ que supo ser patria/ en el destierro de/ Miguel de Unamuno./ 1985”.