Artículos de este autor: Iván Vélez

Viaje a la patria de Uzcudun. Iván Vélez

Viaje a la patria de Uzcudun

Viaje a la patria de Uzcudun

70 combates, con 50 victorias (34 por KO), 17 derrotas (1 por KO) y 3 nulos. Este es el palmarés de Paulino Uzcudun, considerado el mejor peso pesado español de la Historia. También conocido como el Toro vasco o el leñador de Régil, Paulino nació en ese pueblo guipuzcoano el 3 de mayo de 1899. Fortalecido por su trabajo como hachero, elevado a la condición de aizcolari y practicante de la lucha grecorromana, su amigo Justo Oyarzábal le inició en el pugilato que le dio fama mundial.

Del bronce histórico al etnológico. Iván Vélez

Del bronce histórico al etnológico

Las recientes demoliciones, decapitaciones y vandalizaciones de estatuas y monumentos públicos ocurridas últimamente en el continente americano, ofrecen un magnífico material de análisis en relación tanto a las motivaciones que han llevado a tales actos como a las diferencias formales entre lo abatido y lo que, en muchos casos, se pretende erigir.

Apuntes sobre el mercado contramercedario. Iván Vélez

Apuntes sobre el mercado contramercedario

La onírica aparición de la Virgen durante la madrugada del 2 de agosto de 1218, llevó al mercader Pedro Nolasco a fundar la Orden de la Virgen María de la Merced de la Redención de Cautivos, que quedó constituida en la ciudad de Barcelona, lugar en el que la orden, muy transformada por el correr de los siglos, sigue manteniendo en España su sede aragonesa, contrapeso o complemento de la castellana, asentada en Madrid.

¿Qué se debe a la Wikipedia?. Iván Vélez

¿Qué se debe a la Wikipedia?

Prueba de que la Wikipedia emplea distintas varas de medir o, por mejor decir, de editar, que es lo mismo que censurar, es el hecho de que la en la página en español dedicada a Cataluña, está permitida la opción de editar. Sin embargo en su versión en catalán, tal opción desaparece, quedando blindado su contenido para evitar modificaciones.

LGTBIberismo. Iván Vélez

LGTBIberismo

Sin que, hasta la fecha, exista un plan tangible que permita la cristalización de una unión política que pudiera ser empleada por determinados sectores de la sociedad española para buscar más privilegios, recientemente se ha hecho público un proyecto que pudiera lograr fortalecer esos lazos por otras vías. Se trata del impulsado por la Agrupación Deportiva Ibérica(ADI) LGTBI+

Título original: Akelarre Año: 2020 Duración 90 min. País España España Dirección Pablo Agüero Guion Pablo Agüero, Katell Guillou Música Maite Arrotajauregi, Aránzazu Calleja Fotografía Javier Agirre Erauso Reparto Amaia Aberasturi, Àlex Brendemühl, Daniel Fanego, Jone Laspiur, Daniel Chamorro, Iñigo de la Iglesia, Yune Nogueiras, Elena Uriz, Asier Oruesagasti, Garazi Urkola, Irati Saez de Urabain, Lorea Ibarra Productora Co-production España-Argentina-Francia; Sorgin Films, Tita Productions, Kowalski Films, Lamia Producciones, La Fidèle Production

Reseña de la Película “Akelarre”

Akelarre presenta una sociedad de mujeres vascas, violentadas, incluso forzadas, por hombres castellanos, insensibles a la riqueza lingüística que tienen ante sí, pues cuando escuchan hablar a las muchachas en vascuence, les piden a gritos que hablen en cristiano. Sorprende que en un entorno rural en el cual hasta el sacerdote se expresa en vascuence, las chicas, que hablan euskera batua, es decir, un artificioso idioma confeccionado a mediados del siglo XX, son capaces de manejar los complejos términos empleados por la justicia regia.

Pablo Hasél se acoge a sagrado. Iván Vélez

Pablo Hasél se acoge a sagrado

El cobarde y probablemente rentable encierro de Hasél recuerda, en cierto modo, al proceder de aquellos que se acogían a sagrado, es decir, a quienes se refugiaban en las iglesias para escapar de la acción de la justicia civil. De hecho, el hábito de Hasél bien pudiera haber acabado impregnado de aires de sacristía. Al cabo, no son pocas las iglesias catalanas que exhiben los símbolos a los que es afecto el rapero.

Euroescepticismo y leyenda negra

Si el europeísmo se dice de muchos modos, su contrario también. Y ello porque la propia idea de Europa es imprecisa. Si en lo geográfico sus límites parecen más o menos claros, en lo que respecta a su unidad política o religiosa, sus perfiles se desdibujan. Así, los interrogantes se suceden: ¿Europa es identificable con la Unión Europea?, ¿Ha dejado, por lo tanto, Gran Bretaña de ser europea tras el Brexit? Por otro lado: ¿cómo admitir la idea de los PIGS, fuertemente impregnada de leyenda negra?, ¿persiste la fractura que se abrió en los tiempos cismáticos?, ¿qué impacto tendrá la creciente coranización del continente?

Leyenda Negra y élites españolas del siglo XXI. Iván Vélez

Leyenda Negra y élites españolas del siglo XXI

Acomplejados ante tal posibilidad, compatriotas de toda condición, a menudo los más viajados, consideran que sólo mediante la disolución en la Europa sublime podrán los españoles zafarse del fatalismo hispano, de una Historia que les avergüenza hasta el punto operar bajo el lema «Nada que celebrar» cada 12 de octubre, fecha tras la cual, según reza el credo negrolegendario, comenzó el genocidio americano. Tales son las tesis, morosamente presentadas, de estos grupos aupados democráticamente al poder y mantenidos en él gracias a la anuencia, más o menos velada, de los poderes económicos y/o mediáticos

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