El deseo de construir una sociedad enteramente nueva, alejada de la cultura capitalista previa, fue una de las primeras consignas seguidas de manera amplia por los intelectuales de la URSS durante los años veinte y treinta del siglo pasado. No se trató nunca de una única tendencia, justo es señalarlo. Muchos comunistas buscaban crear un acceso amplio para los productos de todo tipo, incluidos los culturales, que alcanzaran a la mayor parte de la población, y rechazaban desde luego algunas tendencias previas pero no buscaban la construcción de un mundo enteramente nuevo.
El proceso de paz en Oriente Medio y la propuesta española
El gobierno español ha realizado un intenso trabajo diplomático para recabar ayuda para su propuesta de los dos estados, uno israelí y otro palestino, como manera de solucionar el conflicto. El resultado ha sido extraordinariamente parco: sólo Noruega -país en el que se llevaron a cabo los acuerdos de Oslo (Oslo I, 1993 y Oslo 2, 1995), y que en cierta medida se encontraba moralmente forzado por esta razón, e Irlanda, país que ya había reconocido a Palestina en 1980 y que se desdijo posteriormente. La herencia del pasado colonial inglés en Irlanda y en Oriente Medio evidentemente pesa en este reconocimiento.
Qatar y el radicalismo islámico
Los acontecimientos de los últimos días en Oriente Medio han vuelto a poner en primera plana tendencias que vienen desarrollándose desde hace décadas en la región y que a nuestro modo de ver necesitan una explicación más detallada.
Andalucía: Una legislatura desperdiciada en Patrimonio
En Andalucía el patrimonio histórico-artístico es de una magnitud inabarcable. Pocas regiones de Europa pueden presumir de conjuntos monumentales como los nuestros, y el cuidado que se le ha prestado por parte de los gobiernos socialistas ha sido bastante deficiente, y por desgracia no ha mejorado en estos últimos años.
La creación de una nueva autoridad
La crisis sufrida por la autoridad en las sociedades postmodernas ha sido estudiada en muchas ocasiones, desde Baudrillac hasta Moisés Naím, desde Zigmun Bauman y su sociedad líquida hasta cualquier estudio acerca de las formas híbridas de guerra, es evidente que el hundimiento de la consideración misma de autoridad ha causado un problema de difícil solución a las sociedades occidentales.
La otomanización de la sociedad europea
La sociedad que se desarrolló bajo la égida del Imperio Otomano en Oriente Medio y en Europa (1288-1918) estaba marcada por una fuerte impronta confesional, que hacía que las personas se vieran sujetas a leyes diferentes dependiendo de la fe que profesaban.