Hoy no están en peligro la revolución, el Estado o el gobierno cubano. Lo que realmente peligra es la Nación Política: ese hilo común que, a lo largo de los siglos, ha permitido a Cuba transformarse sin desmembrarse, cambiar sin desaparecer. Sin esa totalidad compartida, lo que queda es la balcanización social.

A poco que se preste atención a la barahúnda de idioteces que a diario sueltan sin empacho alguno redes, medios y mediocre de desinformación masivos, se podrá notar que independientemente del tópico en cuestión o de la envoltura formal del mensaje, algunas intenciones parecieran que se repiten o que se mueven en lo profundo de este ‘caldo de cultico’ espeso.

Yuval Harari señala en la página 45 de su libro Homo Deus, que los proyectos prioritarios en el siglo 21 serán aquellos orientados a proteger a la Humanidad y al Planeta (ambos con mayúscula) de los peligros inherentes a “nuestro propio poder”. Este planteamiento, aun cuando podría sonar grandilocuente y hasta apetecible, en realidad no es más que una contradicción vaciada de contenido real.

El presente artículo es un adelanto de una investigación que estamos realizando sobre los no vacunados. La idea es tratar de entender antropológicamente las razones, racionalidades e ideas de las personas que no quieren vacunarse.

El pasado 8 de agosto concluyeron en Tokio los juegos olímpicos correspondientes al año 2020. Sobre estos hay que decir que, desgraciadamente, su trascendencia a la historia se verá marcada no tanto por la actividad de los atletas (en muchos aspectos, heroica) como por factores extradeportivos que van desde lo cultural, lo ideológico/propagandístico a lo político. En este sentido, hay que resaltar -de manera negativa, diremos- el papel que han jugado los grandes medios de comunicación periodística.

Cuando se escriba la historia de las primeras dos décadas del siglo XXI, los cronistas futuros tendrán que analizar, sobre todo, las dos pandemias que hoy recorren el mundo. La primera es obvia: aquella generada por el virus SARS-CoV-2. La segunda, menos divulgada, aunque no menos extensa, es la de la polarización política extrema. Ambos fenómenos están modificando el mundo en que vivimos de formas aún impredecibles, tanto cada uno por su lado como en conjunto.

Una de las muchas polémicas que hoy sobresalen -más en lo digital que en lo vegetal- en el panorama mediático en torno a temas cubanos, se centra en la posible inclusión, en el Código de Familia de la Isla, de “el derecho de personas de orientación homosexual a contraer matrimonio o unión legalmente reconocida”. Perdóneme el lector lo largo del entrecomillado, pero ha sido necesario para clarificar algunos puntos que en lo adelante abordaré.

Toda esta situación viene a mostrar una realidad en extremo peligrosa que se cierne sobre nuestras sociedades. Un tipo de fundamentalismo dogmático, que está reviviendo en Occidente las más ridículas teorías raciales, en formas tan extremas que harían palidecer al más consagrado de los frenólogos decimonónicos. Y esto está pasando, no ya desde plataformas pseudo-científicas como las utilizadas por la frenología, sino a través de la imposición de verdaderas religiones seculares, con todo y sus catecismos: mártires, santos, tribunales inquisitoriales y por supuesto, herejes.

Para el sistema que rige hace 60 años en Cuba, no hay nada mejor que una buena “campaña contrarrevolucionaria” que parezca auténtica y peligrosa. Tal y como en el vecino norte hay un complejo militar industrial que necesita la guerra para subsistir, en Cuba hay una nutrida red de agentes de Seguridad e Inteligencia, de cuya supervivencia depende el accionar del “enemigo externo” y sus acólitos domésticos.