Yuval Harari señala en la página 45 de su libro Homo Deus, que los proyectos prioritarios en el siglo 21 serán aquellos orientados a proteger a la Humanidad y al Planeta (ambos con mayúscula) de los peligros inherentes a “nuestro propio poder”. Este planteamiento, aun cuando podría sonar grandilocuente y hasta apetecible, en realidad no es más que una contradicción vaciada de contenido real.
Yuval Noha Harari
Para comprender la obra de Harari, es esencial entender los mitos en los que se basa. Con esto, no nos referimos a los mitos a los que el autor alude en sus textos, en la forma de historias que los hombres cuentan a otros hombres para “organizar la cooperación” (Harari, 2015) colectiva, sino a los mitos que el propio Harari construye con sus argumentos y acaso a aquellos que utiliza como pilares de sus tesis y conclusiones.
Binarismos y packs ideológicos de moda
En este sentido, estos packs ideológicos cumplen una función capital. Podemos afirmar que a mayor necesidad de cohesión grupal, o sea de identificación de los miembros de un grupo con la totalidad; mayor será la necesidad de determinar un enemigo antagónico cuyas ideas puedan ser reducidas lo más que se pueda al extremo opuesto de las sostenidas por el grupo al que pertenecemos.
El tema de nuestro tiempo
Hará un par de días, sentado a la mesa con algunos amigos después de una cena, hacíamos la sobremesa sobre variopintos asuntos. No tardamos creo que más de cinco o siete minutos en caer en lo que pareciera que es “el” tema de nuestro tiempo, en muchas de las así llamadas sociedades occidentales. Este no era otro, claro está, que el virus, la pandemia, las medidas gubernamentales y como colofón de todo, los no vacunados o antivacunas.
Vacunas, vacunados y antivacunas
El presente artículo es un adelanto de una investigación que estamos realizando sobre los no vacunados. La idea es tratar de entender antropológicamente las razones, racionalidades e ideas de las personas que no quieren vacunarse.
El Generismo en Cuba, ¿una hetería soteriológica oficial?
En lo relativo a Cuba, los acuciantes problemas que hoy asechan al cubano de a pie, de todos los sexos, creencias e ideologías, ponen todas estas doctrinas a más o menos 7000 años luz de su realidad. Si ya entelequias tales como “la Democracia” o los “Derechos humanos” quedan bastante al margen de las sobremesas en Cuba, es de suponer que el “Patriarcado” y sus supervivencias antropológicas estén bastante más distantes para el interés popular.
Tokio 2020 y la ñoñería mediática
El pasado 8 de agosto concluyeron en Tokio los juegos olímpicos correspondientes al año 2020. Sobre estos hay que decir que, desgraciadamente, su trascendencia a la historia se verá marcada no tanto por la actividad de los atletas (en muchos aspectos, heroica) como por factores extradeportivos que van desde lo cultural, lo ideológico/propagandístico a lo político. En este sentido, hay que resaltar -de manera negativa, diremos- el papel que han jugado los grandes medios de comunicación periodística.
Cuba y las dos pandemias
Cuando se escriba la historia de las primeras dos décadas del siglo XXI, los cronistas futuros tendrán que analizar, sobre todo, las dos pandemias que hoy recorren el mundo. La primera es obvia: aquella generada por el virus SARS-CoV-2. La segunda, menos divulgada, aunque no menos extensa, es la de la polarización política extrema. Ambos fenómenos están modificando el mundo en que vivimos de formas aún impredecibles, tanto cada uno por su lado como en conjunto.
El caso del coreano Oli London
El debatido caso del influencer y cantante británico Oli London…,quien hace pocas semanas publicó en las redes sociales un video donde relata los avatares quirúrgicos del proceso que enfrentó para adoptar su nueva “identidad cultural”. El cantante anunciaba que era el momento de dejar de ser londinense y británico para convertirse en “coreane” (con -é- al final); y no un coreane como otro cualquiera, sino uno muy específico: “Jimin”. Este es un cantante de Kpop con quien, al parecer, Oli London se “identifica”.
Colectivos LGBTQI+ y Cuba
Una de las muchas polémicas que hoy sobresalen -más en lo digital que en lo vegetal- en el panorama mediático en torno a temas cubanos, se centra en la posible inclusión, en el Código de Familia de la Isla, de “el derecho de personas de orientación homosexual a contraer matrimonio o unión legalmente reconocida”. Perdóneme el lector lo largo del entrecomillado, pero ha sido necesario para clarificar algunos puntos que en lo adelante abordaré.
Ideologías totalitarias globales
Toda esta situación viene a mostrar una realidad en extremo peligrosa que se cierne sobre nuestras sociedades. Un tipo de fundamentalismo dogmático, que está reviviendo en Occidente las más ridículas teorías raciales, en formas tan extremas que harían palidecer al más consagrado de los frenólogos decimonónicos. Y esto está pasando, no ya desde plataformas pseudo-científicas como las utilizadas por la frenología, sino a través de la imposición de verdaderas religiones seculares, con todo y sus catecismos: mártires, santos, tribunales inquisitoriales y por supuesto, herejes.
Nueva Zelanda y España, en las Antípodas del Mundo Global
Todos estos “resets” no son más que la enésima reinvención del capitalismo en su marcha sobre la historia. Si algún peligro entraña, no estaría tanto en el futuro que nos deparan, como en el presente que nos esconden. Como sabe todo mago de feria, el truco no es que el público no vea, sino que dirija la mirada a donde se quiere que lo haga.
Otros apuntes sociológicos sobre Patria y Vida
Para el sistema que rige hace 60 años en Cuba, no hay nada mejor que una buena “campaña contrarrevolucionaria” que parezca auténtica y peligrosa. Tal y como en el vecino norte hay un complejo militar industrial que necesita la guerra para subsistir, en Cuba hay una nutrida red de agentes de Seguridad e Inteligencia, de cuya supervivencia depende el accionar del “enemigo externo” y sus acólitos domésticos.