Como es costumbre en el pensamiento filosófico, Mondéjar dialoga, en plano de igualdad, con la mayoría de los filósofos de la tradición europea, desde Aristóteles a San Tomás, desde Hegel a Heidegger, o desde Kant a Marx, pues en la filosofía, a diferencia de las ciencias particulares, su propia historia forma parte de su esencia.

En su libro, Dávila demuestra hasta qué punto, la imagen simplista que presenta al franquismo como un bloque histórico monolítico, no es más que una simplificación. Elevado al poder durante la Guerra Civil, Franco hubo de acallar las voces más que discordantes que se alzaban a su alrededor…

Título: “Proyectos monárquicos en el Río de la Plata. 1808-1825: Los reyes que no fueron” Autor:Bernardo Lozier Almazán Editorial: Sammartino ediciones, Buenos Aires 2011. 208 páginas Los reyes que no fueron Debo a la generosidad de Ignacio Bracht, prologuista de la obra, la lectura del libro, Proyectos monárquicos en el Río de la Plata. 1808-1825:…

Pedro Carlos González Cuevas, uno de los mejores historiadores de las ideas y las instituciones políticas y, sin duda, uno de los pocos intelectuales críticos que tenemos en España, publicó, en 2015, La razón conservadora. Gonzalo Fernández de la Mora, una biografía político-intelectual. El libro constituye un muy interesante estudio sobre un personaje egregio, olvidado y cancelado por el pensamiento (¿) oficial.

En el Nuevo Mundo fue donde mejor se confrontaron los modelos hispano e inglés que, en gran medida, enfrentaban al modo católico, universal, con el protestante. El norte de América, que no se miró en el espejo español pulido en Salamanca, fue el ámbito ideal para la expansión de la Iglesia anglicana y para la escenificación de su pugna con el calvinismo.

El trabajo desarrollado por Vilches se mueve en un terreno complejo, pues «traición» se dice de muchos modos, empezando por la que tiene que ver con la conciencia subjetiva y terminando con la imagen de un espadón o de un caballo que irrumpe, imaginariamente, pues tal cosa nunca ocurrió, en un parlamento. Tan diverso material requiere de cierto criterio clasificatorio, tarea que el autor ha resuelto estructurando el libro en una serie de bloques en los que reúne a grupos traidores.

¿Otro libro “políticamente incorrecto”? Con el paso de los años esta expresión se ha devaluado en una etiqueta común. Muchos discursos supuestamente “incorrectos” son, en realidad, perfectamente correctos, previsibles y sumisos al espíritu del tiempo.

Con la publicación de El violento Far-West y sus armas. Historia negra, leyenda rosa (Ed. Edaf, Madrid 2023), Miguel Ángel Navarro Crego cierra una trilogía que abrió con su tesis doctoral, publicada como libro bajo el título Ford y “El sargento negro” como mito (Ed. Eikasía, Oviedo 2011), a la que dio continuidad con El Western y la Poética (Ed. Pentalfa, Oviedo 2016).

El libro resulta de la exhumación de la tesina de Nadal, culminada en octubre de 1974, razón por la cual el lector puede percibir hasta qué punto la impronta marxista dominaba gran parte del mundo universitario de la época, en este caso, el granadino. 1890, tal y como su título indica, describe la huelga mantenida por las tejedoras malagueñas entre el 21 de julio y el 15 de agosto de 189 ante la creciente devaluación de su salario.

Hace unos días salió a la venta una reedición “póstuma” del libro de Fernando Sánchez Dragó “El Lobo Feroz”, recopilación de sus columnas publicadas en el periódico “El Mundo”.

En este libro, Alain de Benoist nos advierte: el Gulag y los comisarios políticos no han desaparecido, siguen presentes y muy activos en nuestras sociedades para imponer el “pensamiento único” y censurar y aniquilar el pensamiento disidente. Benoist describe todo un sistema técnico-político-judicial-mediático dirigido al establecimiento del totalitarismo conocido como Nuevo Orden moral, impuesto por la Nueva Clase mundial

La verdad es todo lo demás, es un libro en el cual se agolpan pinceladas biográficas, algunas de ellas verdaderamente crudas, semblanzas de grandes protagonistas de la actual democracia coronadas, documentos policiales, pinceladas poéticas y ecos del mundo clásico. De entre esta gavilla de asuntos sobresale el espacio que Nadal dedica al dúo González-Guerra…

En medio de este panorama, aparece el libro de Maria José Ibáñez Nosotras y vosotros. Feminismo equitativo, claro, conciso, asequible. Una prosa elegante y directa, un español bien cuidado (no en vano la autora es filóloga y profesora de lengua y literatura española), pero, sobre todo, la demostración de que se pueden defender los derechos de las mujeres y su integración en la vida laboral sin que para ello las mujeres tenga que dejar de ser mujeres, y sin caer en histerias hembristas.

El libro que este mes traigo a Posmodernia se lo debo y agradezco a mi grupo de encuentros Cardenal Cisneros, con quienes acostumbro a reunirme con cierta asiduidad para tratar obras que previamente hemos leído y sobre las que hemos reflexionado. Gracias a ellos pude dar con “Solución social”, el resultado de un trabajo realizado por Gustave Thibon y Henri de Lovinfosse.

El Estado Servil sirve para desmontar mitos marxistas y liberales por igual, además de como advertencia de un futuro que cada vez es más cierto. Un futuro que tiende a ser presente en el cual el estado como estructura política está al servicio de grupos económicos con una influencia cada vez mayor. Lo que no llegó a vislumbrar el Viejo Trueno era cómo con el fenómeno de la globalización y el credo del globalismo…

El deber de lo bello, por tanto, es pura agitación; una impugnación a la totalidad surcada por unos personajes cuyas vidas, en efecto, colisionan como un ariete contra los muros de lo establecido.

El libro es una colección de escritos y artículos, algunos de los cuales ya publicados, pero, como dice el autor, eran “artículos con vocación de capitulo”, lo que le da a la obra una gran variedad temática, sin perder, en ningún momento, su coherencia. Así vemos desfilar, a lo largo de la lectura, la crítica al régimen de 1978, la reseña crítica de diversos intelectuales, la introducción de las “nuevas derechas” en España, el revisionismo histórico, el “triturado” de la ley de Memoria Democrática, el “antifascismo” y un interesante análisis sobre el Concilio Vaticano II y sus consecuencias en España.

El año 2021 se despedía con la nueva Ley de Memoria Democrática en fase de tramitación parlamentaria y con la publicación de este nuevo ensayo de Jorge García-Contell, colaborador de Posmodernia, que ha querido lanzar sus páginas contra la línea de flotación demagógica del Gobierno Sánchez.

Tengo que confesar que al escribir este libro he pecado de una cierta presunción, presunción que se refiere a dos cuestiones diferentes: una es pretender haber comprendido a Heidegger, lo cual es mucho pretender. La segunda es pretender la capacidad divulgadora y didáctica para ser capaz de transmitir esta comprensión.

Hace muy bien Javier Ruiz Portella en empezar su ensayo sobre la historia del PSOE en la II república hablando de la Transición y de lo que supuso para España y las generaciones de españoles que vivieron la desaparición del régimen franquista y el logro de la democracia.

¿Fue el PSOE un partido democrático, lealmente defensor de la República, la legalidad, el progreso y el sentido humanitario de la acción del Estado, o por el contrario actuó como fuerza insurreccional, socavadora de la misma legalidad en que se amparaba, seguidor por tanto de las tesis leninistas que señalaban a la República como un régimen burgués al que tarde o temprano habría que derribar para, inmediatamente, instaurar un régimen soviético en España?

Según Dreher, y según muchas de las personas con que ha hablado, ahora se repite en Occidente lo que sucedió al otro lado del Telón de Acero. En cierto modo, Vivir sin mentiras es un complemento de La opción benedictina. Cada libro se comprende mejor leyendo el otro. En ambos casos denuncia el ocaso de la civilización cristiana y la implantación de un nuevo credo, hostil al predicado por los apóstoles y que había supuesto hasta hace poco el cimiento del Viejo Continente.

François Bousquet lo tiene claro, tan claro como lo tenía Fusaro en La sociedad abierta. El marxismo como método de análisis social e histórico, por condicionantes precisamente históricos, habría sido vampirizado y desvirtuado por una minoría burocrática en el primer Estado “de izquierdas”, la URSS; degradado hasta lo inane y convertido en ideología de poder con una sola utilidad: mantener el liderato de aquellos burócratas que vivieron opulentos y despóticos sobre la miseria de sus pueblos.

Me llegó un poco tarde este pequeño libro del filósofo veneciano pues el jurista Luis María Bandieri me lo prometió hace como cinco años pero se lo regaló a otro, quien a su vez prometió alcanzármelo pero se olvidó.

La serie de artículos que Jesús Palomar ha reunido bajo el título de Apuntes de un disidente se atiene al propósito enunciado en las líneas anteriores. Agrupados en cuatro bloques (La libertad amenazada, El bucle catalán, Estado de partidos y Educación y enseñanza), a través de ellos el autor profundiza en la raíz de los problemas que a lo largo de las últimas décadas han socavado nuestras libertades y degradado de un modo creciente la convivencia.

Si algún suceso de política internacional es reseñable en los últimos meses, es sin duda el de las elecciones entre Donald Trump y Joe Biden en los Estados Unidos de América. La política de la más importante nación del occidente es un ámbito que influye a todos los que bajo su órbita nos movemos y como ya es tópico decir, cuando Washington estornuda, Occidente compra pañuelos.

Estas palabras de Isidro-Juan Palacios nos adentran en una apasionante biografía que busca interpretar a Mishima desde nuestro mundo, desentrañar el misterio de este escritor convertido en hombre de acción que había nacido aún en un Japón premoderno y que luego vivió en un Japón occidentalizado tras el desastre de la Segunda Guerra Mundial que hundía a un país en el lodo de la contemporaneidad. Muy pronto se las ingenió para darle la vuelta a esta adversidad impuesta, tanto en su fuero interno como en el hacer de su vida pública, y sorprendió a todos. De ello trata este libro. De un misterio envuelto en arte.

Por cortesía de mi amigo Manuel Quesada, alma mater de la editorial EAS, he leído durante los últimos días con mucha atención y agradecimiento La sociedad abierta, ensayo del filósofo italiano Diego Fusaro. Debo confesar que mi expectación era grande porque las únicas noticias que tenía sobre el “fenómeno Fusaro” hasta el momento eran algunos artículos aparecidos en prensa de distintas tendencias —o sea, de oídas—, y un par de entrevistas. La sociedad abierta es el primer libro suyo que leo, y seguramente no será el último…

Es apabullante la cantidad de información y la variedad de temas que Pedro Baños trata a lo largo de las 544 páginas que componen el libro, el más largo de la trilogía. Son tantas que es vano intentar hacer un mero bosquejo de las mismas, entre otras cosas porque merecen una buena lectura en profundidad. Y cuando decimos lectura queremos decir lectura y relectura de las maniobras de distracción y entretenimiento, de desinformación –que también es posible con avalanchas continuas de información–, de manipulación y adoctrinamiento, de miseria intelectual…

Si alguien quisiera escribir en nuestros días una nueva obra acerca de la decadencia de Occidente no tendría más remedio que acercarse a Así empieza todo, el último ensayo de Esteban Hernández Jiménez, y darse cuenta de que ya está escrito.

Javier Barraycoa lanza a la calle su último libro “Eso no estaba en mi libro de historia de la REVOLUCIÓN RUSA” (Almuzara, 2020). Este curso se celebrará el centenario de la proclamación de la URSS. Junto a la China comunista, este proyecto comunista ha sido de los más sanguinarios de la historia. Pero el autor, siguiendo el hilo de la colección de la editorial Almuzara, pretende acercar al lector a través de aquellos hechos menos conocidos que acaban dándonos una perspectiva sorprendente, de hasta dónde puede llegar el ser humano cuando desaparece un referente trascendente.

Una introducción al libro “El retorno de los dioses fuertes” de R.R. Reno que será publicado próximamente por España por la editorial Homo Legens. A lo largo de su alegato, el autor pone el foco en las endebleces del consenso ideológico occidental tal y como ha sido conformado a partir de 1945. En lógica consecuencia, lo que sigue es una crítica radical del laissez-faire capitalista, del globalismo y del individualismo neoliberal, es decir, del horizonte mental insuperable de tantos supuestos defensores de la “civilización judeocristiana”.

Francisco J. Fernández-Cruz Sequera expone en «Los amantes del fin del mundo» su conclusión tras largo, minucioso y desapasionado estudio del tránsito histórico, doctrina y actualidad del judaísmo/sionismo. Interesante aporte de un experto que por su experiencia personal y profesional ha vivido muy de cerca los conflictos ideológicos (y de los otros) más relevantes desde el último cuarto del siglo XX.

Los lectores no encontrarán en esas páginas la revelación absoluta de lo acontecido en cada caso, pero sí datos y hechos poco conocidos que desde luego permiten entenderlos mejor, y con derivas sorprendentes. Así podrán crearse una opinión más documentada en torno a la tesis titular del ensayo: mostrar los servicios secretos como un poder oculto del Estado, que a veces lo esquiva con tentaciones usurpadoras, tratando incluso de prevalecer como un Estado ilegítimo incrustado en el Estado legítimo.

Algo huele a podrido en la vida política española. Y esa pestilencia forma parte consustancial del sistema cuando a estas alturas casi nadie se sorprende al saber que una ministra tenía aparcado en casa un Jaguar, pero decía desconocer su procedencia, o que otro ministro compra en repetidas ocasiones material sanitario inservible a un mismo proveedor chino.

Nuestro hombre en la CIA es un libro que merece ser leído dos y tres veces seguidas. No ya sólo para poder recorrer todos los cruces de caminos que transita, como un mapa histórico-político, sino también y sobre todo porque nos permitirá comprender, al menos un poco más, nuestra España de hoy.

Se trata en esta ocasión de un verdadero viaje de los horrores. O como titulan los propios autores, un viaje al corazón del exterminio. Es un libro pequeño, de lectura rápida, pero incisivo y contundente. No hace falta mucho más, no es necesario más. Datos, lenguaje preciso, sólo en pocas ocasiones el juicio aparece y cuando aparece es para argumentar y demostrar, para dejar claro lo que se expone.

El título quizá no nos diga mucho, Democracia, Islam, Nacionalismo. Así te lo encuentras, de sopetón. Pero es importante fijarse también en su autor, Ignacio Gómez de Liaño, un autor español con múltiples y variados escritos a sus espaldas y al que tener muy en cuenta a pesar de que, como veremos, no se pueda estar de acuerdo con él en muchas cosas -y cuyo libro sobre Carlos III aprovechamos para recomendar-. Como recomendamos desde ya la lectura de este libro. Un libro con una abundantísima documentación y múltiples argumentaciones en el que se tratan multitud de temas pasados y presentes que gravitan en torno a los que el título deja entrever.

Algún día los sociólogos tendrán que explicar este fenómeno de las redes. Pero a la espera de que eso ocurra, los propios “dolços” han decidido plasmar en un libro el bagaje moral, cultural y político que subyace en el combate contra el nacionalismo. La ironía y el humor del blog podría llevarnos a creer que frente a la revolución de las sonrisas, “Dolça Cataluña” ofrecía la contrarrevolución de las carcajadas.

Por eso el libro de Pedro López Ávila sobre Antonio Machado tiene el raro valor añadido de la exactitud en la cercanía: una aproximación que busca la nitidez del paisaje histórico y del personaje, su vida y su tiempo, cuidándose de no emborronar aquella visión clara, amena y concisa, con la nebulosa de las propias opiniones del ensayista, sus conjeturas más o menos plausibles sobre lo fáctico pertinente, su interpretación de la historia a partir de la experiencia individual del biografiado.

Es muy grato para mí reseñar el libro de Pedro Insua, pues nos encontramos ante un ensayo de Filosofía de la Historia que viene a poner de manifiesto la grandeza del proyecto imperial español en los tiempos de Carlos I. Y todo ello frente a los que, imbuidos por los fantasmas negrolegendarios, buscan siempre minorar o socavar la magnitud de España y de sus contribuciones a la historia universal.

Cuando pensamos en un best seller lo asociamos a novelas entretenidas que no puedes parar de leer, por eso la aparición en esta categoría de un libro de geostrategia ha llamado poderosamente la atención. Y este mérito se lo puede atribuir el Coronel Pedro Baños con su libro “Así se domina el mundo” de la Editorial Ariel.

La izquierda ha impuesto una visión de la España de Franco como un estado condenado a la condición de paria, aislado completamente y cuya única ligazón internacional era la establecida con Estados Unidos, que a cambio de las bases militares le concedía un mínimo rango de aliado de tercera fila. Todo ello venía explicarse no tanto porque el franquismo ha sido una dictadura reaccionaria según ellos sino por su condición de aliado de la Alemania nazi.

El autor aboga por que la justicia se abra a la sociedad, enhebrando a lo largo de las páginas del libro retazos de la vida de un juez que aspira a la regeneración de una justicia cuyo gobierno se entregó a las oligarquías partidistas hace treinta años al modificar la Ley Orgánica del Poder Judicial.

Los textos de sus páginas nos permiten entender el gran enfrentamiento geoeconómico entre EE. UU. y China, el origen de las sanciones económicas, las presiones diplomáticas, el auguro de los futuros conflictos bélicos ante la necesidad expansiva de China y los cambios de paradigma en el mundo, donde Europa será la gran perjudicada.

La lectura de este libro me ha abierto las puertas a otra faceta, no menos importante, de Alfonso Paso, la faceta de periodista. Hoy día el periodista no es más que un gacetillero, o un “opinologo” a sueldo. El periodismo que nos muestra el libro, el que Alfonso Paso cultivo, era otra cosa. Entonces el periodista era una especie de “filosofo cotidiano”, que nos ofrecía una visión de la sociedad y del mundo, interpretada a través de su personalidad, pero sin dogmatismo ni sectarismos. Grandes pensadores españoles (Ortega y Gasset, Ramiro de Maeztu, Eugeni D’Ors) compaginaron su labor intelectual con este tipo de periodismo. El periodismo de Alfonso Paso está a su altura.

Slavoj Zizek es autor de una prolífica obra que ha alcanzado gran difusión pública y ha despertado inusitado interés en ámbitos políticos y filosóficos diversos. A ello han contribuido en gran medida, una variedad temática incuestionable y una amplia cobertura mediática, sobre todo desde que en 1.989 publicó en inglés su obra “The Sublime Object of Ideology” (El sublime objeto de la ideología). Muy influenciado en su ontología por Hegel y Lacan, Zizek se aplica a una especie de intento de “refundación” del materialismo dialéctico, con una pretensión “pedagógica” para la que no duda en “recuperar” a Lenin, de quien elabora una “reactualización” a la que dedica varias de sus obras.

Anuncia Lipovetsky que la modernidad no ha muerto, que nos encontramos en una radicalización de la modernidad, en una hipermodernidad. Y es que la modernidad, como cualquier periplo histórico se resiste a desfallecer. Son muchos los intereses teledirigidos que mantienen un imperio que nace con la adoración de la razón y su evolución hacia el dominio de las cosas abandonando el Ser, que diría Heidegger.

Visita a Godenholm – Besuch auf Godenholm – surge de la primera experiencia con LSD en la primavera de 1951 de Ernst Jünger junto a Albert Hofmann y Heribert Konzett.. Aparece unos años antes que Las puertas de la percepción de Aldous Huxley aunque Visita a Godenholm trata el mismo tema el enfoque es claramente diferente. En Jünger no encontramos nombrada ninguna droga y se entiende desde un concepto de iniciación esotérica.

Se trata éste, Los ingenieros de Franco, de un libro muy poco común entre la historiografía española, un libro que ya en el propio título comienza marcando las diferencias. Y es además un libro valiente, pues se introduce de lleno y desde la primera página en un tema tan polémico hoy –y tan negrolegendario– como es el franquismo. Si bien, a pesar del título, no debemos creer que Lino Camprubí pretende construir algo así como una historia de la ciencia y la tecnología bajo el franquismo, o al menos no sólo.

Comienza el libro de Roca Barea con contundencia, lo que va a ser una constante a lo largo de sus casi 500 páginas, y por ello comienza con toda una declaración de intenciones, digamos de tipo descripcionista: «Se procurará en lo que sigue no incurrir en resbaladizas disquisiciones morales sino dejar constancia de los hechos».

Hay que empezar ya diciendo que nos encontramos ante un magnífico texto. Claro, preciso, argumentado, contundente, bien escrito y breve. Un libro, prácticamente un opúsculo, que como señala Jesús G. Maestro, quien lo prologa, es un ejemplo de crítica literaria. Una crítica literaria hecha por un filósofo –lo cual, aunque pueda parecerlo, no es un ejercicio meramente libresco sino con su raigambre e importancia política– como es Pedro Insua y desde un potentísimo sistema de pensamiento como es el Materialismo Filosófico, construido en su mayor parte –aunque ya es un sistema «con vida propia»– por Gustavo Bueno Martínez.

El debate sobre las ideas en Francia desde luego no discurre tan encorsetado por la dictadura de lo políticamente correcto como sucede en España. Buena prueba de ello es que una figura como Chantal Delsol, columnista del diario Le Figaro, miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, profesora de Universidad y esposa de Charles Millon, ex ministro de la derechista UDF, se atreva a realizar un alegato en defensa del populismo, ya además logre difusión pública.

El “populismo” constituye, sin duda, la palabra clave de diversos fenómenos políticos acaecidos en los últimos años en Europa (o, por extensión, en Occidente). Así se ha manifestado con ocasión del “no” en el referéndum de 2005 sobre la Constitución europea, del Brexit, de la elección de Trump en Estados Unidos, o del avance electoral del Frente Nacional en Francia, aunque generalmente siempre como sinónimo peyorativo de los “bajos instintos del pueblo”, de un llamamiento demagógico a la “soberanía popular” que disimularía una ambición de poder autoritario, comparable al del fascismo de Mussolini o a las dictaduras de Chávez o Putin…