El estupor y palmaria desolación en los ámbitos del progrerío y la izquierda revirada, su nerviosismo e incluso su histeria, nos hablan con sorprendente elocuencia de lo muy aislados de la realidad que viven, de cómo ese mundo ideofractal que han creado para habitarlo felizmente es una inopia que apenas tiene contacto con la vida cierta de las personas reales

Está visto que la filosofía empieza a ser disciplina práctica en cuanto se propone mejorar el presente y transformar al individuo. Si, por el contrario, se empeña en desarmar y acaso derruir el presente y, de paso, mejorar a las personas pero contándolas de millón en millón —las masas, dijéramos—, de ingenio útil se transforma la filosofía en experimento de riesgo, a vida o muerte dijéramos; con la fatalidad de que en ese juego “a vida o muerte” siempre acaba ganando la de negro.

Hace un par de semanas, al hilo de las renovadas demandas del prebostaje mexicano hacia España, exigiendo perdón por la conquista, publiqué un post en la red social que más frecuento, del tenor literal siguiente: “Soy muy partidario de pedirles perdón, en cuanto ellos nos den las gracias”.

Los seres humanos suelen ponerse de acuerdo sobre aquello que les daña, pero discuten mucho acerca de lo que les beneficia y podría serles de utilidad en un futuro idealizado. Las utopías se matan por antagonismo pero los códigos penales son del mismo sastre en todas las naciones.

Entre las múltiples categorías de la idiocia, la turismofobia ocupa lugar destacado por su simpleza, sin duda también preferencial por sus potencialidades como asunto informativo.

Si algo define los idearios populares contemporáneos es su inanidad y desenfoque, gente que debate y propone y vuelve a debatir sobre asuntos que no van a ninguna parte mientras la realidad nuclear de las contradicciones y conflictos que determinan los perfiles decisivos de la convivencia permanece en su universo paralelo, tan campante.

Antiguamente la prensa subsanaba la sequía estival de noticias con las llamadas serpientes de verano, sucesos aparatosos que ocurrían en lugares remotos, como un descarrilamiento de trenes en la India causante de siete u ocho mil muertos, o cotilleos picantes como el supuesto romance del príncipe de Beckelar con una infanta española. Las señoras, en la peluquería, alzaban la vista y comentaban: “No saben qué poner para llamar la atención”.

Escaso de lustre en sus medios de vida, privado de opinión y prácticamente ayuno de filosofía, el individuo contemporáneo encuentra bizarro consuelo en una ganga del sistema por la parte ideológica: las posibilidades del yo para camuflarse en lo selvático social y reinterpretarse ante él mismo, acogiéndose como excepción en un mundo de iguales aunque todos rasados por el afán de originalidad.

Dejé de ser ateo contumaz para convertirme en creyente dubitativo el día en que probé las pastas de té que hacía mi suegra, una revelación de que el universo se compone de distancia, gravedad y fuego lento en el horno.

En España hay cientos de miles de viviendas vacías pero no “salen” en oferta. ¿Por qué? Porque la propiedad de esas viviendas no se fía del mismísimo mercado: cargas impositivas, protección legal al impago y la ocupación, incertidumbre sobre la normativa administrativa que incluso afecta a la seguridad de la posesión…

“Suma, no restes”. Con esta sentencia concluyó mi amigo Alfonso Caride, activista por la regularización de la inmigración en Canarias entre otras causas, todas de mérito, el debate surgido en torno a las opiniones de una señora sobre el delicado asunto de las pateras y los cayucos….

La erupción arrasadora del volcán de Thera (Santorini, 1500 adC aprox.) cambió la historia de la humanidad. La mitad de la isla despareció, engullida por el mar, aunque ese fue el menos llamativo de los efectos de aquel apocalipsis. Los sucesivos tsunamis causados por las explosiones volcánicas irrumpieron en Creta y acabaron a la larga con la cultura minoica. El desastre ambiental fue de tal magnitud que causó las diez plagas de Egipto, incluidas la lluvia de ranas y la muerte de los primogénitos.

¿quién me iba a decir a mí, hace unos días, que vería la final de la Champions en una localidad costera de Alicante, un pub alemán, rodeado de aficionados del Borussia Dortmund? Cierto que el ejemplo no parece de calado, que incluso puede sugerir irrelevancia, pero les garantizo que a partir de anécdota tan sencilla pueden derivarse reflexiones de cierta enjundia

Wilhelm Reich, (1897-1957), austrohúngaro de nacimiento, médico, psiquiatra y psicoanalista, muy de moda en los años 60 y 70 del siglo pasado por sus escritos sobre “la revolución sexual”, los cuales se alzaron como textos de cabecera entre el estudiantado hippie-progre de la época, mantiene en su obra “La función del orgasmo” (1927), que, nada menos, “la salud psíquica depende de la potencia orgástica”

“La historia se produce primero con ropajes augustos y después con ropajes ajados”; o sea que cuando se repite —la historia—, lo hace siempre en forma de parodia.

El aceite de oliva está por las nubes, los frutos secos se pagan en el supermercado como si fuesen caviar y el arroz bomba ha alcanzado precios de salmón noruego, pero las bebidas alcohólicas mantienen un valor estable y más bien a la baja. Comprar un par de botellas de buen Rioja y un excelente ron venezolano no sube la cuenta más de veinte euros. Parece como que a los vigilantes de la salud familiar —económica y de la otra— no les preocupa tanto que nos alcoholicemos como que engordemos.

El cachopo es un filete San Jacobo a lo bestia, como una milanesa perfeccionada por el cuñado pantagruélico. Es una muestra del espejo de lo cotidiano puesto sobre el ciudadano festivo guormand de nuestro tiempo: un individuo caprichoso, apetitivo y dispuesto a gozarlo todo en el mismo bocado. El gusto por lo pequeño y lo sutil ya no existe —bueno, en realidad existe pero tiene poco espacio—, suplantado por la satisfacción glotona de las cantidades exageradas y los ingredientes intensos.

Seguramente todos ustedes han tenido noticia, en el transcurso de los años, del extraordinario hallazgo arqueológico de “Ötzi”, el cuerpo momificado de un cazador muerto hace unos 3500 años y encontrado en un glaciar de la zona alpina fronteriza entre Italia y Austria, en 1991.

El referéndum es inevitable y cuanto antes asuman esa realidad las fuerzas políticas involucradas en el debate, mejor para ellas. No es cuestión de hilvanar pormenores sobre la trayectoria pactista y entreguista de Pedro, ni sobre la habilidad del PSOE en volver churros lo que ayer eran boniatos —y creérselo, y que su militancia unánime lo crea—

Hoy es la pesadilla de ayer, no lo duden. La respuesta de la mayoría del rebaño ha sido clamorosa: “¿Os afecta o sois más de WhastApp?”. Ese es todo el problema que son capaces de discernir en el asunto. La única libertad de expresión que les importa es la de colgar sus fotos playeras en Facebook e Instagram y sus vídeos carnosos en TicToc sin que la plataforma se los censure.

No falla: la mala poesía escrita para quienes no les gusta la poesía, triunfa. Lo insulso, estrafalario y mal dicho, triunfa. Sucede con todas las artes y casi desde siempre, no crean. Hay una tendencia muy humana y muy natural que atribuye estos adefesios a lo insoportable de los tiempos, la grosería y cerrilidad que nos acompañan desde que nos acostamos hasta que nos levantamos, en todo momento y en todo lugar, pero no es así —no del todo—.

Una democracia que no huela a gel de baño, after shave y colonia fresca mañanera no es una democracia completa y dinámica sino algo triste, exánime y sin confianza en el futuro. Cuando era yo muy jovencito no vivía precisamente en una democracia sino en una dictadura desfallecida, a punto de agotarse para siempre, lo que se notaba mucho en el olor de los autobuses que cada mañana, bien temprano, me llevaban a la facultad de letras.

Decía José Saramago en su novela Alzado del suelo que lo más abundante en el mundo es el paisaje. Enorme verdad que encierra otra más grande todavía: el ser humano es tan minoritario entre las especies animales y vegetales que prácticamente se le puede considerar una excepción improbable en el decurso apabullante de la vida.

Eso decía un profesor de matemáticas que tuve durante años, en educación básica y en el primer año de bachillerato: “Los mismos con las mismas”. Se refería al modo en que cada cual atravesaba su áspera asignatura —áspera sobre todo por lo cerril que era él impartiéndola, a regletazos por lo general— : unos alumnos eran estudiosos y otros más bien vagos, unos voluntariosos y otros indiferentes o negados para las sutilezas de la aritmética y la geometría.

Mucho se habla de la España vaciada, pero poco y muy poco de la España desdentada, la de nuestros abuelos rurales y urbanos, quienes, al igual que han ido dejando su piel y su esfuerzo por los solares de la patria, su trabajo y afanes, ilusiones y esperanzas, fracasos y alegrías, han dejado sus dientes sin que los mandamases sanitarios de la misma patria hayan hecho nada por remediarlo.

Antes yo vivía en una isla. Durante una década he guardado mis huesos y partes adheridas en un trozo de tierra muy pequeño, en medio de un océano muy grande, sabiendo que la idea de vivir en una isla y sentirse cercado por el agua y lejos de todas partes desasosiega a mucha gente. Reconozco que cuando mi mujer y yo nos trasladamos a aquel lugar no sabía si la experiencia iba a resultarme confortable o claustrofóbica…

Hay dos maneras de acabar con el pensamiento de izquierdas. La primera: implantar un régimen socialista y mantenerse en el poder unos cuantos años, hasta que las piedras renieguen del invento. El segundo, más sofisticado: vaciarlo de contenido y transformarlo en cuento que se cuenta a crédulos de vocación para legitimar cualquier disparate que se le ocurra a la dirigencia, siempre con el fin último bien a las claras: gobernar ellos y que no gobiernen los otros.

Los mitos fundacionales son importantes tanto para las naciones como para las culturas, y esta frase es una obviedad, mal empezamos. Por decir obviedades: un niño nacido en un pesebre, hijo de una pareja de carrilanos sin techo, sirvió para levantar la religión decisiva en la historia de occidente; un príncipe que combatía a los sajones en la Gran Bretaña fue necesario para tramar la leyenda de Arturo pese a que los afanes del literaturizado monarca acabarían en frustración absoluta, no hay más que leer la lamentación de Chesterton sobre la conquista sajona de Inglaterra

Los conciudadanos que insisten en mantener las líneas ideológicas de la izquierda —todos ellos personas muy respetables, muchos que me resultan entrañables y algunos verdaderos amigos—, tienen la desgracia de que cayeron en la marmita de Balaguer cuando eran pequeños y el efecto se mantiene a perpetuidad en sus bellas mentes progresistas, igualitaristas y esperanzadas en la redención de la humanidad desde el sólido anclaje teórico del marxismo, un cuerpo doctrinal maleable, reciclable y adaptable a cualesquiera circunstancias históricas.

Los medios del sistema y los políticos agendarios llaman “outsiders” a los que se salen de la norma prevista, los refractarios al nuevo orden moral, los que no transigen con la ideología de género, con el colectivismo salvaje, la virtud de la pobreza programada desde las cúspides del globalismo y la intervención del Estado en todas y cada una de las facetas de la vida cotidiana

Claudio pasa unas diecisiete o dieciocho horas diarias en estado letárgico, algo normal en los animales de su especie, y también sueña. Lo sabemos porque de vez en cuando rompe a ladrar mientras duerme, lanza unos ladrillos urgentes aunque apagados, medio ahogados y bastante agudos mientras mueve ligeramente las patas delanteras como si galopase o se defendiera de oníricos enemigos. Después se despierta y se le pasa el mal rato.

A partir de mañana, la filosofía de gasto e inversión pública será la que ya es: “Si en mi comunidad vive mucha gente y recaudamos mucho, mejor para nosotros; y si en la tuya viven cuatro gatos y se recauda poco, os jodéis”. Dicho así, a lo bruto y por las claras, esa es la base fundamental que nuestro gobierno ha pactado con las autonomías vasca y catalana en materia recaudatoria.

En situaciones delicadas como la presente uno espera de su gobierno y sus representantes parlamentarios la palabra sensata, prudente, medida y a ser posible cordial; uno espera un análisis desapasionado y realista del inmediato presente, sin alharacas, soflamas ni paternalismo. En fin, uno espera tantas cosas que también espera, al menos, ver cumplida alguna de las anteriores condiciones para mantener la presunción, siquiera remota, de que estamos gobernados por gente con cabeza y buen oído, es decir: más inclinados al silencio que al ruido. Pero no.

Quienes piensen que nuestra pertenencia a la Unión Europea nos va a librar de catástrofes mayores porque los caballeros y las damas de aquellas altas instituciones no consentirán atropellos a la democracia, una de dos, o no conocen la Unión Europea o desconocen el cuajo y la tolerancia que se gastan en aquellos pagos con la delincuencia política.

El espectador poco avispado se sorprende de que estos monstruos de la economía mundial repliquen en los mensajes que lanzan al consumidor toda la farfolla igualitarista, feminista, globalista, interracial, gayfriendly y victimaria con que la izquierda puberal, a falta de mejores argumentos, ha refundado su discurso desde hace un par de décadas. Nada habría por lo que asombrarse

Una riqueza lingüística que necesita policía del idioma para multar a quienes no rotulan sus comercios en el idioma vernáculo y vigila a los niños en el patio de recreo para que no hablen la lengua común, no es riqueza: es pobre tiranía de las castas políticas disfrazadas de víctimas. Es ingeniería social de la peor calaña, la que se propone matar el alma de las personas, sus ideas y concepciones sobre el mundo, para imbuir en las mentes cadáveres una visión de la realidad tan infértil como ilusoria, la pura ficción sustituyendo a lo fáctico existente.

Que unos se lleven la presión fiscal, la inflación, la suciedad y la inseguridad en las calles y las multas por pasarse de tiempo en la zona azul y otros vivan opíparos gracias a la presión fiscal, la inflación, la suciedad y la inseguridad en las calles y las multas por pasarse de tiempo en la zona azul es cuestión secundaria.

Para esconder una abeja, su panal. Para ocultar un bosque hay que ponerlo sobre el mundo y llenarlo de árboles. La mejor solución para esconder un libro es guardarlo en una biblioteca y para ocultar una novela no hay artificio más oportuno que camuflarla dentro de otra, detrás de un título falsario, convertirla en aparente narración secundaria…

Puerilizar al vulgo es el primer mandamiento de los que manejan las bridas de esta sociedad cutre-fofa que habitamos; infantilizarnos hasta lo grotesco, hasta convertirnos en una masa sin ayer y sin futuro y sin identidad en el presente

No se enteran. No tienen bien caracterizado al “enemigo”, entre otras razones porque ni les interesa lo que piensan ni quieren saber lo que hacen salvo cuando la Sexta ordena llevarse las manos a la cabeza; y como no observan, hablan de oídas y meten la pata hasta el corvejón, hasta dar grima, que es la manera más dolorosa de hacer el ridículo.

“Gratis” es la palabra clave en internet: aprender gratis, informarse gratis, leer gratis, entretenimiento gratis, películas gratis. La cultura del “todo gratis” ha invadido nuestras vidas virtuales sin que nos demos cuenta de que si recibimos contenidos gratuitos es porque, por lo general, no tienen ningún valor.

Osvald Spengler, en El hombre y la técnica, a propósito de conceptos como “heroísmo” o “virtud”, señala que “Hemos nacido en este tiempo y debemos recorrer el camino hasta el final. No hay otro. Es nuestro deber permanecer sin esperanza de salvación en el puesto ya perdido. Permanecer como aquel soldado romano cuyo esqueleto se ha encontrado delante de una puerta en Pompeya y que murió porque al estallar la erupción del Vesubio nadie se acordó de licenciarlo. Eso es grandeza.

La derecha no tiene utopías, y si acaso las invoca siempre llegan instaladas no en el futuro sino en incierto pasado, un ayer en el que había respeto a la propiedad privada, la familia, el orden y la ley. Cuanto más derecha la derecha, más literario el pretérito: hiperbóreas ilusiones sobre culturas grandiosas y más antiguas que el martes, forjadoras del aliento esencial de nuestra civilización.

Dice nuestro presidente Sánchez que “Quitar una bandera LGTBI de una fachada de una institución pública es quitar derechos”. Bueno estaba… La frase, pimpolluda como casi todas las suyas, es muy de domingo, o mejor dicho: de rebuznarla una tarde de sábado para que sus súbditos la desayunen el domingo por la mañana, con el café con leche, los churros calentitos y El País. Fíjate.

Lo último de lo último: la prevalencia de la razón sobre las emociones y los sentimientos es rasgo distintivo de la masculinidad tóxica. Lo dice el ministerio de igualdad, no me invento nada. El nuevo hombre deconstruido, convenientemente purgado del machismo original, debe mostrarse tan empático como racional a la hora de abordar cualquier asunto, complicación o dilema.

Pedro Sánchez dice que la economía española va como una moto, aunque no aclara qué clase de moto, si una Yamaha 900 XSR o una Derbi Antorcha 1981. Si los muchos miles de millones de euros que hemos recibido de los fondos europeos se hubiesen empleado en aras del bien común y no en convertir al bien a las gentes del común — recuerden los 20.000.000 € presupuestados para el Iresterio de Igualdad—, seguramente las cosas del trabajar, comer y vivir de diario irían bastante mejor.

Si la mayoría tuviese siempre la razón los equipos que juegan en casa ganarían infaliblemente cada partido de fútbol, con el aliciente de que el árbitro habría sacado al equipo contrario veinte o treinta tarjetas amarillas y diez o doce rojas y habría pitado siete u ocho penalties a favor de los locales.

Si ser pobres y vivir entre mugre, entregar la vida y la libertad al Estado, venerar a los líderes políticos que sostienen la comedia y a los multimillonarios globalistas que apuntalan y manejan el sistema… Si todo eso es progreso, entonces, como decía el otro, el canibalismo es una forma pintoresca de gastronomía. No es progreso, es degradación de todos y cada uno de los valores en que se ha fundamentado hasta hoy nuestra civilización..

La defensa de “lo público” es otra de las falacias de la izquierda refundada sobre el ideal de la precariedad como bien común, entre otros valores. En cualquier sociedad civilizada y sujeta a la ley, “lo privado” está condicionado por muchos más controles de eficiencia, calidad, servicio, precios, deontología y buenas prácticas que lo público. Cuando la izquierda actual reclama más y más hacia lo público, en realidad lo que quieren decir es más y más capacidad de control, más eficacia coercitiva y recaudatoria

Las identidades regionales europeas no sólo tienen poderoso sentido en la historia sino que conforman el espíritu de nuestra civilización. De ahí que algunos imaginativos partidarios de la ingeniería social hayan querido unificar el concepto de identidad cultural con el de identidad nacional. El lema “Un idioma, un territorio, una patria, unos valores únicos compartidos” se inventó hace mucho tiempo y al mismo no fueron ajenos, precisamente, los grandes dictadores del siglo XX en Europa y América. Incluido nuestro dictador.

El izquierdismo, desde épocas paleomarxistas, tiene una obsesión: la igualdad, y me refiero a la igualdad efectiva de los individuos en la esfera económica. Pero no todos pueden nadar en la abundancia al mismo tiempo —a la historia y a la misma realidad me remito—, por lo que han encontrado una solución radical: todos pobres, igualados por el rasero de la precariedad. Todos, menos los que gestionan el invento, naturalmente.

Hasta la crisis de 2008, la izquierda era sindical y festiva. A partir de esa fecha se volvió quejica, vocinglera y sobreactuada; es decir: indignada. Si algo tuvo de positivo aquella debacle con origen en la quiebra de Lheman Brothers y el hundimiento del modelo de desarrollo inmobiliario en Estado Unidos fue poner en evidencia que el famoso “estado del bienestar”…

La libertad de cada individuo era la capacidad de vivir conforme al propio criterio siempre y cuando no se atentara contra la libertad y el derecho de los demás. Digo “era” porque ya no es eso. Ahora la libertad de cada uno llega hasta donde dispongan la sensibilidad o la propensión a sentirse ofendidos de los otros.

Desde que en 2008, tras la quiebra de Lheman Brothers, quedase desacreditado para siempre el modelo de capitalismo popular cómplice, donde todo el mundo quería tener mucho dinero, todos al mismo tiempo, y a todos se había convencido de que esa bobada era posible, la idealización del sistema ha emigrado hacia otros paradigmas.

Las imágenes espeluznantes de cinco policías apaleando con saña al detenido Tyre Nichols en Menphis (EEUU), paliza que veinticuatro horas más tarde causaría la muerte de la infeliz víctima, nos han hablado con elocuencia de sobra acerca de dos fenómenos conexos: la brutalidad policial endémica en aquel país y la sectaria desfachatez de sus élites “progresistas” a la hora de caracterizar estos incidentes.

El pensamiento neo inquisitorial contemporáneo ha favorecido —más bien forzado— la victimización de amplios sectores de la sociedad identificados con los famosos “colectivos”, los cuales se generan a partir de hechos estadístico/administrativos al tiempo que se reivindican como sujetos naturales de multitud de derechos que deben ejercerse sin demora.

Este rey, el sexto de su nombre, no es un pitopadentro como su abuelo Alfonso, ni un metepatas fullero y simpático como su padre Juan Carlos. Este rey es de otra pasta, de otros tiempos y con otra visión de los asuntos que importan: un rey neutral-neutral que jugará a la neutralidad decorativa hasta el fin de su reinado, el cual no auguro tan largo como el de su tía-abuela Isabel de la Gran Bretaña.

Seguramente todos ustedes, sufridos lectores, recuerdan aquel espeluznante crimen perpetrado por un tipejo sin alma en abril de 2021, en Tenerife, quien mató o narcotizó a sus dos hijas de corta edad, metió los cuerpecillos en bolsas de viaje, embarcó con el macabro equipaje a cuestas en un pequeño navío de su propiedad y acabó tragado por el océano junto a sus hijas indefensas, vilmente asesinadas.

Tras el golpe de estado de Pinochet y la muerte de Salvador Allende (1973) la interpretación de los hechos y la literatura panfletaria del izquierdismo en Europa fue unánime: la pretensión reformista como vía “democrática” para la revolución y avance hacia el socialismo, respetando la legalidad burguesa —burguesa de burguesía, la clase dominante, ya saben—, había fracasado estrepitosamente, llevando de cabeza al pueblo chileno hasta el abismo de la dictadura militar.

Si Anthony Hopkins interpreta a un librero de Charing Cross lustrándose los zapatos para ir a trabajar, se convierte en un librero de Charing Cross y lustra sus zapatos como los lustraría un librero de Chariong Cross, dedicando a la tarea esmerada atención y dejándolos impolutos, como corresponde a un honorable empleado del gremio comercial londinense.

Nunca falta una belisaria que proponga impedir el canto y la palabra a quienes no admitan la evidencia del cataclismo universal, la emergencia climática y el furor del abismo, tal como hiciera en días pasados la pizpireta y guerrera Ángeles Barceló desde el trono imperial de la SER. A callar todo el mundo y a morir por el progreso.

Si la humanidad hubiese sido siempre vegetariana continuaríamos encendiendo el fuego haciendo chispas con dos piedras, aunque seguramente ni a ese nivel tecnológico habríamos llegado. Más seguramente todavía: nos habríamos extinguido.

No, no son pederastas ni defensores de la pederastia. Son algo peor. Son los sinuosos celestinos —y celestinas— de los amos del mundo empeñados en convertirnos en seres sin hoy ni ayer, sin amanecer ni horizonte, fornicantes, laborantes, resignados, pobres como cubanos de Cuba y encima agradecidos.

Muy oportunos aunque muy despistados andan el gobierno de España y su ministerio de Asuntos Sociales y Agenda 2030 con el anuncio “Basta de Distopías”. Desde aquellas altas rocas pudiera verse el mar, pero sólo se atisban las flores del terror. Porque la distopía son ellos.

Yo de joven era de izquierdas, como todo el mundo. Después me fui dando cuenta poco a poco —no de golpe, no me caí del caballo, poco a poco, así decía—, me fui dando cuenta, decía, de la cantidad de disparates en los que había que creer y la obscena porción de dogmas que debía tragar, incluida la defensa de algunos “principios” bastante pringosos, para seguir siendo considerado un bien pensante; y me dije: poco a poco.

El pasado domingo 22, en Orense, dos chicas, primas y gitanas, tomaron una consumición en una cafetería, pidieron la cuenta y la abonaron antes de irse. Todo transcurrió normalmente hasta que una de las clientas se dio cuenta de que en la factura habían sido identificadas como “chicas gitanas” por el joven que les había tomado el pedido. Exigieron hablar con la encargada del local, pidieron el libro de reclamaciones y formalizaron la queja por una presunta “falta de respeto”.

¿de verdad los españoles, la audiencia de nuestra TV pública, los que trabajan duro bajo el calor mesopotámico de este verano, los que pagan santamente sus impuestos, los que madrugan y desayunan mientras ven las noticias en la tele para enterarse de quién se ha muerto y qué se le ha ocurrido ahora al gobierno, se merecen este trato? ¿De verdad que a nadie le resulta extraña, sospechosa, esta vocación hacia el wáter ajeno de los ingenieros de la comunicación pública?

Lo malo de la ciencia es convertirla en religión y que cualquier mostrenco con dos años de primaria y doce de sofá en casa del padre pueda utilizarla como argumento en favor de cualquier majadería. Lo malo de la ciencia … No lo malo, lo pésimo, es que cualquier político de cuatro pesetas, salido del pantanal de intereses privados que son los partidos políticos, puede valerse del recurso de la ciencia para imponernos su visión del mundo.

Ricardo Herreras las llama así, Los Ángeles de Charo, cuando se refiere a la corte de feministas abrevadas al presupuesto de igualdad, esa chupipandi oportunista que disfruta el momio con la intensidad decadente de quien sabe que cualquier día se les puede acabar el chollo. Considero al sufrido lector informado sobre la escandalera que organizó esta fotografía que ilustra el artículo, las charines de finde en Nueva York, ahí luchando —es un decir— por los derechos reproductivos de las mujeres americanas…

Acabamos de sufrir la primera ola de calor ideológica, con perspectiva de género y verificadores de opinión sobre el origen, significado y perspectivas eco-ambientales de la tremenda subida de temperaturas que sufrió la península ibérica la semana pasada, detectándose cualquier discurso disidente respecto a la verdad oficial del cambio climático, y por supuesto denunciando a quienes sostuvieren posiciones contrarias como negacionistas, enemigos de la ciencia y, naturalmente, fascistas.

No todo está perdido. La inflación galopa sobre el 9%, con los precios de la luz, el gas y los carburantes en máximos prehistóricos y la famosa cesta de la compra reducida al mínimo vital, pero no, no todo está perdido. Hay artículos de primera necesidad que han bajado de precio notablemente; los ansiolíticos, por ejemplo, están tirados.

La primera vez que me instalé en Cataluña, allá por 2006, me llamó la atención que la emisora municipal de televisión de Barcelona no emitiese en lengua castellana —o sea, en español— ni cinco minutos al día. Las locuciones y los locutores sólo utilizaban el catalán, y si alguien tenía algo que decir en cualquier lengua distinta a la vernácula, podía hacerlo en completa libertad siempre y cuando no fuese en el aborrecido idioma de Cervantes.

En un programa televisivo de chismorreo político que ponen a la hora de la siesta hay un colaborador fijo encargado de soltar breves gracietas, más o menos ingeniosas, cada seis o siete minutos y al filo de las noticias que se van comentando. Ejerce de viperina progre, al estilo de Wyoming pero con menos tiempo para lucirse y bastante menos fineza —imagino que también ganará mucho menos, a lo mejor si le pagasen más le saldrían más agudas las ocurrencias—.

Las modas estrafalarias que prefiguran una existencia humana del todo “natural” y por tanto ceñida a la mortificación tienen mucho que ver con la tendencia idiocrática a convertirnos en masas necias, sin pasado ni futuro e hipnotizados por rituales.

La globalización era esto. Como los amos del invento no pudieron hacer un mundo más ancho, donde todos fueran a su modo y nadie incordiase a nadie, decidieron hacerlo muy pequeño, donde todos fuesen iguales, pensaran lo mismo, viviesen igual y, a falta de objetos bellos por amar e ideas altas que cultivar, todos odiasen las mismas cosas y a las mismas personas.

El marxista viejuno que me habita, refutado aunque recalcitrante, suele estar alerta ante expresiones como “ideología política”. La ideología, por definición —marxista— es falsa conciencia, en las antípodas del pensamiento científico reivindicado y presuntamente puesto en modo praxis por los buenos lectores de El Capital.

La historia de la filosofía, en efecto, no enseña a pensar sino a conocer lo que han pensado otros antes que nosotros, más que nada para no insistir en los mismos descarrilamientos. Decía Nietzsche que la filosofía es el compendio de los grandes errores cometidos por la humanidad. Que un importante como él caminase sobre esas aguas, da que pensar.

Si Europa necesita un gaseoducto funcionando a tope y nosotros tenemos a Argelia como abastecedor de privilegio, con toda la infraestructura dispuesta para ser útiles a la atribulada Unión Europea, ¿qué mejor momento para tocar los cojones al gobierno argelino, reconociendo y aceptando oficialmente el plan de Marruecos para convertir los territorios saharauis en una autonomía bajo imperio de la corona halauita?

No sabemos en qué capítulo o riguroso estudio de qué ciencia queda establecido que las personas nacemos sin sexo; se ignora, pero al día de hoy cualquier divulgador de la doctrina progre-caniche considera delito de odio afirmar rotundamente que los niños nacen niños y las niñas nacen niñas, los niños con lo suyo y las niñas con lo de ellas

Dice el dicho, mal dicho, que una imagen vale más que mil palabras. El asunto funciona concretamente al revés: una palabra precisa y a tiempo vale por mil imágenes. Convoco a los sufridos lectores a una breve demostración después de este punto y aparte.

La fórmula perfecta para convertir un territorio bajo soberanía nacional en propiedad particular, existe. Sólo hace falta que la población de dicho territorio permanezca en la absoluta inopia, también un poco de habilidad por parte de las oligarquías locales para acaparar la representación del común ante las lejanas instituciones del Estado, suplantando la teórica defensa de intereses ajenos por el cuidado de provechos propios. Y ya está.

Si los ciudadanos nativos de Canarias, de cepa, viesen el mundo y distinguiesen su auténtica realidad, durante media hora, con los ojos de un madrileño, un catalán, un vasco, un andaluz… en la siguiente medía hora crujirían las islas, y no por sucesos volcánicos.

Dos individuos se cruzan por la calle. Uno lleva mascarilla, el otro no. “Mira el gilipollas, sin mascarilla”, piensa el que va. “Mira el gilipollas, con mascarilla”, piensa el que vuelve. Esa escena se repite cada día miles de veces. Observamos al prójimo en busca de algo que detestar, lo juzgamos y, naturalmente, lo responsabilizamos del malestar general asumido como propio.

Hay gente que confunde fumar porros con ser muy espiritual, tener ideas estrafalarias con ser original, la frustración con la tristeza, la ira puerilizante con la justa indignación y la cerrilidad doctrinaria con la firmeza de principios. El malentendido siempre está presente en nuestras vidas.

Thomas Mann y los traductores de Thomas Mann son revisables, también cancelables para los/as más recalcitrantes en la histeria woke. Todo es revisable, criticable, válido como excusa para generar oleadas de indignación entre las masas abuhadas por las dos grandes verdades del pensamiento alicia: “lo que me gusta es verdadero y debe ser obligatorio; lo que no me gusta es pernicioso y debe ser prohibido”.

Carmen Mola ha sido borrada de todos los catálogos de narrativa femenina, expulsada de librerías temáticas —las célebres “librerías de mujeres”—, y condenada a eterna deshonra por el núcleo militante de la cultura “de género”.

Hace unos años, en el Partido Popular, si eras sospechoso de conservadurismo te mandaban al segundo sótano, a poner sellos a las estampitas de la Almudena y las felicitaciones de navidad que la dirección enviaba cada año a la Conferencia Episcopal. Ahora no hace falta ser de derechas para sentir el aliento del aparato: con ser del PP, basta.

No hace falta que se lave usted con frecuencia, no sea usted derrochador. La autoridad mundialista en materia de costumbres ecosostenibles ha determinado que ducharse todos los días es innecesario, insolidario y puede que reaccionario. Piense en países como India y China, donde hay un retrete cada mil habitantes, una bañera cada diez mil y un bidé cada mil millones, de tal manera que, se comenta, el único culo asiático que conoce chorro direccionable es el del secretario general del Partido Comunista Chino.

Huelga decir que no soy economista y que, a mayores, no tengo pajolera idea sobre esa materia. Para definir mis habilidades al respecto, mi padre auguraba que si me regalaban la ONCE, la habría arruinado a las doce. O sea, que mis conocimientos teóricos en la cuestión son casi tan prácticos como los de los economistas en general…

El idioma español, al que nuestra Constitución no reconoce el derecho a llamarse “español” y al que, en dura verdad, no puede llamarse “español” en España a menos que quiera uno correr el riesgo de que lo llamen facha, se llamará en el resto del mundo como hasta ahora, español, pero con energías renovadas y con un propósito muy determinado: servir de base y principio activo para el desarrollo científico y de nuevas tecnologías en el ámbito hispano.

Lo de la ministra Reyes Maroto fue de clamor. En el mundo de unicornios y wonderful women donde ella habita, una erupción volcánica con diez mil damnificados, destrozos materiales, nube de ceniza, cierre del espacio aéreo… es una oportunidad singularísima para el turismo, como exquisitez artesana popular debe de considerar el arte birmano de cortar y reducir cabezas y convertirlas en colgantes.

Urgente: hay que salvar al mundo de los que quieren salvar al mundo. No queda otra. O nos libramos de ellos, en el mejor sentido de la palabra “ellos”, o ellos se libran de nosotros en el peor sentido de la expresión, y nos convierten sobre la misma marcha en daños colaterales de su cruzada.

El pasado 16 de agosto, cincuenta y dos personas perdieron la vida en alta mar, trescientos cincuenta kilómetros al sur de Gran Canaria. En una lancha neumática concebida para transportar, como máximo, a veinticinco viajeros, se hacinaron alrededor de sesenta inmigrantes, con origen en la costa africana, entre Tarfaya y El Aaiún, y destino conjeturable en Fuerteventura o el litoral de Arinaga, en Gran Canaria.

Tened hijos, cuantos más mejor, porque ellos no quieren que tengáis hijos: han elevado la interrupción voluntaria del embarazo a la categoría de sacramento cívico, propagan la estupidez de que una mujer libre no alcanza su plenitud personal si no ha recurrido al aborto, al menos una vez, en consciente reivindicación de su albedrío…

En un formidable artículo publicado en Éléments y reproducido en España por El Manifiesto, Alain de Benoist sobrevuela el panorama de la cultura de la cancelación y la civilización secuestrada entre los muros de la dictadura woke. Mediante una serie de ejemplos, por desgracia muy reales, describe las condiciones del manicomio autogestionado en que se están convirtiendo las sociedades occidentales.

Los animales hacen las cosas tenazmente, a conciencia, por completo absortos en cualquier actividad a la que se dediquen. Si beben agua, beben agua y no se permiten desaplicación en la tarea: abrevan como si tuviesen el tiempo contado y el agua se fuera a agotar en el mundo. Cualquiera que haya tenido o tenga una mascota convencional, es decir, perro o gato, sabe de lo que hablo.

Pan y circo, recomendaban los oligarcas de Roma para el buen gobierno del imperio. Es el truco más viejo del mundo: mantener llenos los estómagos y cerradas las bocas, por si alguna discrepase; y la mejor manera de acallar cualquier protesta —también lo sabían los gerifaltes romanos—, no es la represión o la amenaza, sino entretener los entusiasmos del personal con ficciones tumultuosas en las que el pueblo es falso protagonista, dedo arriba, dedo abajo en las gradas, vida o muerte del gladiador derrotado, ya saben.

Como cada año por estas fechas, los suplementos culturales de los periódicos, las revistas digitales o impresas y los blogueros metidos a expertos, nos bombardean con la lista de libros “imprescindibles” que deberíamos leer este verano; por lo menos, comprarlos. Y un servidor, como cada año por estas fechas, entra en desaliento al comprobar cómo los usos comunicativos y el fondo argumental de nuestra cultura divulgada siguen enquistados en la misma rutina de siempre…

La tribu que no se contaba historias, moría. Historias imprescindibles como el alimento de cada día; historias sobre el mundo y los antepasados que otorgaban razón de ser y voluntad de permanecer a la colectividad unificada por los intereses inmediatos de supervivencia; historias sobre el devenir que marcaban una línea de permanencia y una indesmayable determinación de actuar en el mundo y sobre el mundo.

La ideología woke, pensamiento oficial del mundialismo –con perdón por lo de “pensamiento”—, lleva una temporada que en realidad son unos lustros desmelenándose con su diccionario oficial de términos procedentes, palabros necesarios y conceptos multiuso recurrentes; y esto es un sinvivir, un exceso, una orgía publicitaria de “sostenibilidad”, “ecoresponsabilidad” y abstrusiones similares.

La lógica tolerantista impone de nuevo su disparate: no hay límites para las tallas de los uniformes que deben vestirse en actos cuya naturaleza aconseje el uso de estas prendas. Una talla 44 está bien, aunque mejor la 46, o la 48… ¿y por qué no una 50, o una 52, 54, 56…? Cuanto más grande la talla, mayor el grado de tolerancia hacia quien la usa, mayor el grado de liberación de la desacomplejada…

Sí, mientras la gente bajaba a la calle, dispuestos a divertirse como si estuviesen locos, locamente nuestro gobierno ha ensayado un sutil autogolpe, mermándose autoridad y eximiéndose de responsabilidad y entregando la defensa de las libertades fundamentales de la ciudadanía a las castas autonómicas. Tal cual.

La miseria y el abuso que se ceban con las víctimas del tráfico de personas: de la patera al centro de internamiento, de allí a la puñetera calle, y ya en la calle… a hacer la calle. Las oenegés solidarias morrocotudas, los open arms dedicados al transporte de ilegales, los chicos de amnistía internacional obsesionados por los derechos de los acogidos, despreocupados por el destino de cada uno cuando finalmente son “libres”, pueden descansar con el alma tranquila. Han hecho su trabajo y han cumplido con su exquisita conciencia mundialista.

Primero fueron a por las centrales nucleares, pero como las centrales nucleares son antipáticas y encima provocan accidentes como los de Chernobyl y Fukushima, no nos importó. Ahora van a por los vuelos baratos, para la plebe, pues no tengan duda de que los ricos seguirán viajando en avión, adonde les apetezca y cuando quieran. Pero como los vuelos que interesan a las muchedumbres no son los de corta distancia sino los de largo trayecto, los internacionales sobre todo, por aquello de viajar en vacaciones, tampoco la cosa parece tan grave.

A lo largo de los últimos años he escrito en varias ocasiones sobre el mismo asunto y no quiero hacerme pesado, pero ya lo decía Jordan Peterson en una entrevista de esas que tienen el incierto mérito de convertirse en virales: “Debemos correr el riesgo de resultar antipáticos, de que nuestras opiniones incomoden e incluso ofendan al interlocutor; no podemos vivir siempre en la impostura de lo correcto porque, en ese caso, es imposible ser coherente y defender la propia convicción”.

Llegará el día en que te canses de girar en torno a la noria sin sacar más que arena, en que empieces a “mosquearte” porque los de siempre siguen con el discurso de siempre, hacen lo mismo de siempre y viven opíparos como nunca mientras que tú también estás como siempre: jodido y sin perspectivas. Entonces lo sabrás. Entonces será el día.

Antes, la ingeniería social era odiosa obra de titanes megalómanos, imperios instalados en el poder que nacía de la espada de bronce en la Grecia clásica y el que brillaba en las cabezas nucleares de las bombas atómicas a partir del siglo XX. Hoy, la ingeniería social se desarrolla mansa como una sentada ecologista, según el modelo Ikea del “you self” para pezqueñines

Se ha escrito en abundancia sobre la función que cumplen los teléfonos móviles y el cambio real que han introducido en nuestras vidas, siempre en relación determinada por las posibilidades comunicacionales que ofrece. Desde organizar un escrache a entablar una videoconferencia con la familia, el abanico de servicios eficientes es inmenso. Sin embargo, se ha tratado muy poco el efecto personal, íntimo, de asunción de identidad, compartida no sólo en el entorno de nuestros contactos sino revertida hacia la propia imagen que trazamos de nuestra singularidad

Hace unos años, en el transcurso de un interesante debate con usuarios y colaboradores de una publicación digital, uno de los participantes expuso el siguiente punto de vista: “Cuando la cultura occidental y la tradición humanista y cristiana hayan desaparecido, engullidas por masas sin identidad llegadas de oriente, el islam será lo único que quede de occidente, del humanismo y del cristianismo”.

La presencialidad cura. Usted, antes, iba al centro de salud y era atendido y, sobre todo, escuchado por su médico. Y para oírle, aunque tuviese que contarle banalidades, aquel profesional vestía la bata blanca como vistieron los galenos romanos la túnica pulla que sólo a los peritos en su arte les era permitido vestir. Ser recibido, oído, “consultado”, tocado, aconsejado y recetado era recorrido ritual sanador. Un acto civilizado. La asistencia telefónica es barbarie y algo más: un recordatorio al ciudadano habitante de la modernidad sobre su irrelevancia.

De la ciudad neolítica, sometida a la babélica ley del más fuerte, se pasó a la ciudad-Estado, y poco después a la corona-Estado y los grandes imperios de la antigüedad. En este avance de la civilización, Oriente puso el método y las fachadas policromadas, y occidente las ideas. De Mesopotamia a Roma hay un salto importante, un desarrollo conceptual: del poder inamovible, ambarizado en medio de los desiertos, al poder dinámico que se expande gracias al comercio, el ingenio de carreteras y la evidencia bien aprendida de que toda conquista supone imposición de hegemonía cultural.

Entre quinientas y seiscientas mil personas, de golpe, engrosarán las cifras del paro. En la práctica ya lo están haciendo porque nuestro gobierno, siempre atento a estos detalles solidarios, descuenta los días consumidos de ERTE como días de prestación por desempleo. Esto quiere decir que hay una bolsa de 750.000 personas cobrando un desempleo inestable, agotando plazos y, por tanto, sus posibilidades de recibir una prestación real cuando se vean en la calle y con una mano delante y otra detrás

… es posible que todas esas muertes silenciadas, ocultadas, camufladas en estadísticas falsarias, disfrazadas por la indecencia de un “dolor oficial” impostado y cínico, todas ellas, sobre todo las habidas en residencias de ancianos, hayan establecido una base de responsabilidad histórica y legal ante la que tarde o temprano tendrán que responder los incompetentes embusteros que, en teoría, estaban encargados de evitar la catástrofe, al menos prevenirla.

El sábado pasado murió mi vecino Juan. No es que la muerte de alguien, por causas naturales y dados los tiempos que corren, sea asunto de relevancia extraordinaria. Ni mucho menos. “También se ha muerto Antonio Gento”, me diría algún madridista acérrimo como yo; pero se da la circunstancia de que el bueno de Gento, exjugador del R.Madrid y hermano de un superlativo héroe de infancia, ha trascendido lejos de mi morada, en tanto que la de Juan me tocó muy de cerca. Tan próxima como una llamada de auxilio de madrugada

No lo digo yo sino los científicos que saben de esto: dentro de 600 millones de años, la probabilidad de que haya vida en la tierra es del 0’00%; la Luna estará demasiado lejos para que influya en las mareas o se produzcan eclipses, y la luminosidad del Sol hará imposible la fotosíntesis de las plantas. Silencio y cenizas. Nos queda el consuelo de que dentro de un año, a la vuelta de 2021, la vida será prácticamente igual a la actual. Y viene dando pistas.

Ya me dirán ustedes cuándo un virus ha distinguido el día de la noche, el martes del viernes, los festivos de los días de diario, los autobuses de los aviones y al viajero clandestino que llega del pueblo próximo con el turista inglés de vacaciones invernales en La Gomera, aunque esté sobrio. Ni las mascarillas respeta el famoso covid.

Sí, ir hacia atrás es posible. Retroceder hasta perder de vista la civilización por ahora conocida parece conjeturable sin caer en el tremendismo ni ponernos demasiado apocalípticos. Es una hipótesis plausible. Nunca nos ha sucedido pero otros, en otros lugares del planeta, ya lo han padecido y lo siguen sufriendo.

La modernidad se ha revelado como guión insufrible de una película de bajo presupuesto con subtítulos para sordos… La izquierda era un bullicio en otro tiempo; ahora, esa misma izquierda es a la libertad y “la revolución” lo que el catolicismo de sacristía, mesa camilla y jícara de chocolate fue al cristianismo.

Viejos llenos de manías y rencores, incapaces durante décadas de resolver sus pleitos ni de construir algo distinto al odio, convencen a las nuevas generaciones de que su obligación y el sentido de su existencia es mantener el resentimiento por afrentas que ya nadie recuerda; y sacrificar la juventud y dar la propia vida si fuese necesario por los rancios intereses de la casta oxidada que sigue soplando las cenizas.

“Cerrad los burdeles y la lujuria lo invadirá todo”, dejó dicho y escrito San Agustín, Padre de la Iglesia igual que san Jerónimo y san Ambrosio. Los tres por separado y cada uno por su cuenta, al igual que Pero Gelasio, obispo de Sevilla entre 1390 y 1394, llegaron a la conclusión de que la prostitución bajo permiso de la autoridad evitaba males mayores, como el galanteo de jóvenes ardorosos cegados por el reclamo de la carne…

Malo es que el mismo Sánchez, más Sánchez que nunca, se haya lavado las manos en medio del naufragio, con una economía devastada por este diluvio vírico, unos niveles de desempleo dramáticos, unas perspectivas de recuperación inexistentes y una situación sanitaria que pone en riesgo, incluso, el retorno a las aulas del estudiantado, dentro de unos días.

¿alguien puede mantener en serio que las costumbres y usos higiénicos de los españoles son determinantes en la expansión de la pandemia? Somos el país con más cultura de higiene y cuidado personal de Europa —no lo digo yo, lo dicen los fabricantes de productos relacionados— y nuestros usos sociales, por más que se nos achaque ser “toquetones”, resultan mucho más escrupulosos que en cualquier país de la civilizada UE

Uber, Cabify, Blablacar, Airbnb … nacieron como plataformas digitales de economía participativa, una iniciativa popular y “progresista” que evitaba los abusos, malas prácticas y precios prohibitivos de los oligopolios del transporte, el turismo, etc. Al mismo tiempo, se generaban razonables beneficios para gente sencilla, la cual nunca habría encontrado la manera de sacar buen provecho a la posesión de un piso antiguo en una gran ciudad o, sencillamente, un humilde vehículo.